Bibliografía y fuentes

El registro documental reunido para esta sección de la entrada sobre el cha-cha-cha consiste por ahora en una sola obra catalogada, y esa obra pertenece a un campo literario por completo ajeno antes que al estudio de la danza social cubana.^[1] La referencia disponible es una antología de poesía gay y lésbica de 1988, no un tratamiento musicológico, coreográfico ni etnográfico del género, y su presencia en el conjunto de fuentes parece deberse a una coincidencia léxica incidental más que a algún contenido sustancial relativo a la danza.^[2]

El propio volumen, titulado "Gay & lesbian poetry in our time: an anthology", se publicó en 1988 y abarca alrededor de cuatrocientas páginas de versos y aparato crítico.^[1] Reúne obras compuestas a partir de 1950 y presenta cerca de doscientos poemas procedentes de noventa y cuatro autores a lo largo de varias décadas.^[3] Entre sus colaboradores figuran personalidades ampliamente reconocidas, como Allen Ginsberg, Audre Lorde, James Baldwin, Adrienne Rich, Judy Grahn, Frank O'Hara y Tennessee Williams, junto a numerosos autores que permanecieron relativamente desconocidos.^[4]

Considerada como objeto de referencia, la antología resulta inusualmente rica en aparato crítico, pues cada colaborador se presenta con una reseña biográfica, una fotografía y una bibliografía individual.^[5] La compilación se cierra con referencias bibliográficas generales que ocupan las páginas 387 a 392, seguidas de un índice, y recibió el Lambda Literary Award en el año de su publicación.^[6] Estos rasgos la convierten en un instrumento bibliográfico competente dentro de su propio ámbito, aunque ese ámbito es la poesía y no la percusión, la técnica de pareja ni la historia de la danza caribeña.^[7]

El único hilo que conecta el volumen con el cha-cha-cha es el título de un solo poema de Walta Borawski, "Cheers, Cheers for Old Cha Cha Ass", cuya formulación evoca de pasada el giro propio de la danza sin abordar el vocabulario musical o de movimiento del género.^[8] No aparece en ninguna parte del extracto catalogado discusión alguna sobre los orígenes de la danza, su instrumentación, su tiempo ni su difusión, y el listado de contenidos que rodea a ese poema se ocupa por lo demás enteramente de versos líricos sobre temas sociales, sexuales y políticos.^[1]

La misma obra se conserva en dos registros de catálogo digital distintos, lo que explica por qué aparece bajo más de una huella en el conjunto actual.^[9] Ambos registros reproducen la misma descripción editorial y el mismo índice de contenidos, lo que confirma que describen una sola edición de un solo libro y no dos estudios independientes que pudieran cotejarse entre sí.^[2]

En consecuencia, no es posible construir de manera responsable ninguna bibliografía sustancial del cha-cha-cha a partir del material disponible en este momento. Una exposición académica adecuada de los orígenes de la danza, su estructura musical, su estilización y su tiempo, sus variantes regionales y su recepción internacional exigiría una literatura musicológica y etnográfica por completo ausente de este conjunto, y por ello esas afirmaciones se omiten aquí en lugar de sostenerse sin fundamento.^[1] La conclusión honesta para esta sección es que las fuentes disponibles documentan una antología poética de 1988 y nada más, y que cualquier bibliografía del cha-cha-cha deberá esperar a que se suministren referencias pertinentes.^[2]